罗斯巴德的按钮可能是自由的最后希望

看看现在的世界，你是否感到一丝不安？极权主义似乎正在全球范围内加速蔓延。尤其是经历了过去几年，政府以各种名义对社会进行强力干预，你会发现，所谓的“国家机器”，有时候真像是一个为了自身利益而不惜一切代价的怪物。而那些主流媒体，往往就像是这个怪物的扩音器，不断地为权力的扩张摇旗呐喊。

这不禁让人担忧：我们的下一代，难道注定要生活在一个奥威尔式的噩梦中吗？

换人不换药，根源在哪里？

很多人认为，只要我们依据宪法，把“好人”选进政府，问题就解决了。但很遗憾，这种想法治标不治本。

为什么这么说呢？因为问题的根源并不在于谁坐在那个位置上，而在于我们继承下来的这个“政府”本身的性质。这是唯一一个拥有“合法特权”的组织：它可以强制征税，可以通过银行系统“伪造”货币（也就是通货膨胀）来养活自己。

我们实际上生活在一个双重标准之下：有些事情，如果国家去做就是合法的；但如果你去做，那就是犯罪。而且永远不要忘记一个残酷的现实——国家手里的枪，永远比你多。

那么，彻底的解决办法是什么？

著名的社会学家弗朗茨·奥本海默曾提出，要终结通过“政治手段”获取财富的方式。换句话说，唯一的永久性解决方案，就是彻底摆脱这种强制性的国家机器。

虽然这听起来像是天方夜谭，但正如经济学家穆雷·罗斯巴德所说，国家废除主义者就像是一个渴望按下按钮的人——如果有一个按钮能瞬间废除国家的强制力，哪怕把拇指按出水泡，他也会毫不犹豫地按下去。

虽然现实中没有这个按钮，但历史告诉我们，有人曾经尝试过，并且创造了奇迹。

路德维希·艾哈德：那个敢于按下按钮的人

让我们把时钟拨回到20世纪。我们要讲的主角叫路德维希·艾哈德。

艾哈德1897年出生于德国。一战期间，他志愿参军并在1918年被盟军的炮火严重炸伤，先后经历了七次手术，导致他的左臂永久性地比右臂短了一截。讽刺的是，当时阿道夫·希特勒也躺在同一家医院里，那是他因盟军毒气攻击而受伤的时候。

战后，艾哈德攻读了经济学博士学位，而他的导师正是我们前面提到的那位主张自由市场的弗朗茨·奥本海默。这种师承关系，为后来的故事埋下了伏笔。

二战结束后，1945年的德国简直就是人间地狱。大城市化为废墟，数百万人丧生，货币贬值到如同废纸，食物极度短缺。虽然美、英、苏等战胜国通过种种会议瓜分了德国的管辖权，但他们面临一个巨大的难题：如何让这片死寂的废墟重新活过来？

当时的德国，依然沿用着纳粹时期遗留下来的严格管制：极高的通货膨胀，加上严厉的工资和价格控制。

这导致了什么后果？如果你懂一点经济学就会知道，当价格被强行压低，生产商无利可图，生产就会停滞。于是，正规市场崩溃了，黑市猖獗。德国人每周只工作很短时间，赚够买那一点点配给物资的钱就停手，剩下的时间全花在种土豆或者在黑市上以物易物。

到了1948年中期，德国经济已经处于彻底崩溃的边缘，饥荒的阴影笼罩着每一个人。

一个星期天的“偷袭”

就在这个危急关头，艾哈德把手伸向了他的“按钮”。

当时，他被任命为双占区（英美占领区）的经济署署长。他大胆地宣布了一项计划：废除一文不值的帝国马克，发行新货币——德国马克，并将货币供应量削减90%。

但这还不够。关于价格控制，艾哈德本该向英美盟军占领当局申请许可才能改动。但他心里清楚，那帮官僚肯定不会同意。于是，他做了一个惊人的决定：他没有“修改”价格控制，而是直接将其“彻底废除”。

他特意选择在1948年6月20日，一个星期天，启动这项计划。为什么选这一天？因为那天，盟军的监管官员们都不在办公室，没人能阻止他。

真正的奇迹

效果是立竿见影的，快得令人难以置信。

6月19日星期六，商店里还空空如也，人们还在饿着肚子游荡。 6月21日星期一，当新货币生效、价格管制解除后，商店橱窗里突然摆满了货物。

法国经济学家雅克·鲁埃夫这样描述当时的场景：“黑市突然消失了。工厂的烟囱开始冒烟，街道上货车川流不息。到处都是建筑工地的喧嚣声，取代了废墟中死一般的寂静……就在前一天，德国人还在漫无目的地寻找食物；一天后，他们脑子里想的只有一件事：生产。”

这是奇迹吗？艾哈德本人非常清醒。他在书中写道：

“这根本不是什么奇迹。这是一个完整民族诚实努力的结果，他们只是获得了运用个人主动性和人类能量的机会。如果说这有什么意义，那就是向全世界证明了个人自由和经济自由的祝福。”

通常，人们会把战后欧洲的复苏归功于美国的“马歇尔计划”援助。但这是一个巨大的误解。正如艾哈德指出的，马歇尔计划的原材料援助直到1948年底才开始。而在此之前，德国经济之所以能起死回生，完全是因为自由，以及自由带来的竞争。

我们需要什么样的领导者？

对于战后的德国人来说，艾哈德的改革就是“不自由，毋宁死”。绝大多数人选择了在自由市场中游泳，他们原本就具备的职业道德终于有了用武之地。

这里有一个关键点：艾哈德之所以伟大，不在于他“做”了什么，而在于他“没做”什么。

他没有发明一套新的官僚机构； 他不像现在某些政客那样，为了“保护”人民而建立庞大的监控部门； 他不像伯南克那样，为了解决印钱带来的危机而疯狂印更多的钱； 他也不像现在的拜登政府那样，吹嘘着所谓的法案却在扩大政府规模。

战后德国人之所以能成功，不是因为政府管得多了，而是因为政府管得少了。艾哈德是那种极少数的政治家：他利用手中的权力，去解放他的同胞，而不是控制他们。

试想一下：如果一个人偷了邻居的车，那是盗窃。如果邻居把车夺回来，那不是盗窃，那是正当的归还。

同样的道理，一个领导者如果致力于消除国家对自由的限制，他就是在纠正错误，是在进行一种“归还”。这绝不是暴政。废除不合理的税收、废除中央银行对货币的操纵，并没有限制任何人，反而是在把人们从被掠夺的状态中解救出来。

至于那些依赖政府施舍过活的人可能会因此受损？这种论调是站不住脚的。因为那是建立在掠夺基础之上的利益，并不具备道德正当性。一个靠掠夺维持的帝国，最终注定会崩溃。

结语

在这个时代，像罗恩·保罗那样公开呼吁废除美联储和国税局的政治家，已经凤毛麟角。

但我认为，这正是我们需要的方向。我们需要这样一种“统治者”：他的目标本质上是让自己“失业”。我们需要一个深刻理解自由之必要性，并清楚知道国家机器会如何破坏自由的领导者。

虽然罗斯巴德所说的那个能瞬间废除暴政的“按钮”并不存在，但这并不意味着我们不能去发明它，或者至少，去寻找那个愿意在那一刻按下它的人。