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无知而充满激情、

无耻而无所畏惧的“宗教战争”

我们为什么说环保主义者是“环保教”，为什么说他们是“环保暴力分子”？你看看下面的图片就知道了。

宗教的典型特征，就是面对事实不为所动。暴力分子只在生物学意义上是个“人”，实际上是人型野兽和畜生。约翰·洛克说，对这些暴力分子，可以把他们当做老虎狮子一样加以消灭。

因为人的典型特征是可以运用理性，相互承认财产权，坚持互不侵犯的“同等自由”原则，由此建立起和平合作的秩序；而野兽和畜生的典型特征，就是毫无财产权观念，为了实现自己的目标不惜使用暴力侵犯的手段，而且毫无羞耻之心。

动物之间无伦理可讲，也无所谓羞耻与否。相互伤害和杀戮，就是它们的生存方式。

你看这帮人的行事方式，哪里有人类的影子？人类会仅仅因为别人的生活方式与己不同，但是并没有侵犯自己，就去肆无忌惮地侵犯他人财产吗？不会的。即便是那些无耻的福利主义者——我们之所以还用“无耻”这个词来评判他们，恰恰是因为还把他们当人看——至少还知道用所谓的“平等、生存权”等等意识形态来包装，并且以法律的名义推动自己的议程，而不是赤裸裸地抢走他人的财产。也就是说，他们知道遮羞，这是人类才具有的特征。

但是这些环保暴徒，就毫无廉耻之心了。你看他们做这种禽兽之事时，并没有意识到自己是个禽兽，反而以此为荣。也难怪，毒蛇从来不认为自己有毒。

环保主义暴徒，是一帮精神错乱、有学习和认知障碍的宗教狂热分子，他们正在向人类文明发起一场“宗教战争”。

他们对地球45亿年来的演化一无所知。地球曾经极其温暖，迦太基名将汉尼拔曾率领象群穿越阿尔卑斯山与罗马交战，我国河南地区曾经大象成群，撒哈拉沙漠曾经是绿洲。气候温暖的时代，正是人类的美好时代，广袤的寒带变得适合人类生存和繁衍。地球也曾经出现过严寒的冰川时代，人类就会南下，或者穿过白令海峡来到美洲大陆，寻找新的栖息地。

但环保狂徒对这种气候的自然变化视而不见，反而拿气候变暖说事。 2 0世纪全球平均气温上升了多少呢？0.6℃。但就凭这0.6℃，他们就能说出“气候变暖要毁灭人类”这样的鬼话！

他们不愿意了解最基本的知识和常识，在自己的偏见中如同傻子一样狼奔豕突。可是人类之所以是人类，就是因为人类具有强大的学习能力，能够掌握知识，能够从前辈的认知中吸取经验教训。难以想象，人类如果都和这些人一样，对既有的知识充耳不闻，那至今还走不出非洲，还生活在树林和岩洞里。

把气候变化这个地球上一直在发生的再正常不过的事情视为不正常，既是无知的表现，也证明了自己不正常，是精神错乱的典型症状。

一代人，总是降生的一个既定的环境中。人总是适应环境以达成自己的目的，正如米塞斯所说： “生活的真谛在于阅世如是和以己适世” ，而不是无视现实，不接受这一切，扭曲对地球乃至宇宙规律的认知来安抚自己。

地球的气候变化，到底是一个科学问题还是一个宗教问题？当然是科学问题。但是这些人不容置疑，不容否定，不能讨论，谁要是不服从，就是异端，就必须用破坏的方式进行恐吓，用暴力手段强制服从。这就是把自己置于“教主”的地位。坦率地说，仅凭这一点，就证明了他们的错误和邪恶本性。

二氧化碳排放，到底与人类活动有多大关系？同样是一个科学问题。现有的科学证据并不能证明人类活动和牛放屁对地球环境有多大影响。在第四纪大冰期，二氧化碳排放仅是现在的一半，而在间冰期，二氧化碳含量却比现在高，那时候没有人类，请问这又作何解释？

二氧化碳排放真的到了危及人类生存的地步了吗？这些鬼话需要科学和正确的语言来祛魅：

地球有着强大的生态系统，人类活动对其的影响微不足道。相比于45亿岁“高龄”、还将继续以亿为单位存在下去的地球，人类在这颗星球上是一瞬间。在浩瀚的宇宙和包容万物的大自然面前，人类渺小如尘埃。整天号称自己要保护地球，要尊重自然，为什么要违逆规律去改造地球和自然，到底是谁不尊重自然？真把自己当成全能的上帝了？狂妄得无以复加！

汤加火山喷发，相当于1000颗广岛原子弹的能量，排出的物质达到700个西湖的库容，有毒气体有多少？带来的气候变化有多大？这就是大自然的力量，人类能改变吗？不能。

1815年印尼坦博拉火山爆发，遮天蔽日，导致巨大环境灾难，使1816年成为“无夏之年”，北美欧洲夏天出现霜冻，粮食短缺、家畜死亡，数十万人死于极端天气；当时的中国在六七月出现霜冻和降雪，发生了“嘉庆云南大饥荒”。人类能改变吗？不能。

这些时候，环保狂徒为什么不见踪影？为了他们美丽的地球，为什么不躬身践行，跳进火山口里阻止喷发？他们真的这样做了，也算是为人类除害了。

认为燃油汽车造成温室气体排放，电动车就不存在，又展现了这些暴徒的愚昧之处。

他们知道能量存储、体积能量密度的概念吗？不知道。知道地球上92%的二氧化碳排放是煤炭石油天然气的燃烧产生的吗？知道电动车的充电同样来自煤炭石油天然气吗？知道要把现在的加油站变成充电桩需要花费多少代价吗？知道电池的能量密度一百多年来并没有多大进展吗？知道制造一辆电动车需要多少铜、锂、稀土吗？知道一百年前就有电动车然而被人类淘汰了吗？

不知道，通通不知道。

但是蠢人的最大特点之一就是，即使我一无所知，我也要大放厥词。另一个特征是，一个事情与另一个事情之间，到底是相关关系还是直接因果关系，他们搞不清。然而因果律是所有人类行动的基本法则，如果一个人连因果关系都搞不清，那他看起来就不像个人，像个无头苍蝇。

这些人的蠢，终极的还表现在对权利的错误认知之上。

他们认为，人人都有享受清新空气和优美环境的“权利”，以为权利这一概念可以脱离财产而存在。于是有了形形色色莫名其妙的权利：工作的权利、生存的权利、免于匮乏的权利、休息的权利、最低工资的权利……如此等等。

请问，你哪里来的这些不要脸的“权利”？人有权一直有工作而不失业吗？没有的。工作是靠自己争取的，如果保障你一直有工作，就意味着别人必须给你一份工作，那就是侵犯他人财产权。同理，如果你必须有生存的“权利”，那就意味着必须侵犯别人的权利满足你的生存。一个垂死的病人，假如能见泰勒·斯威夫特一面，可以延长寿命甚至免于死亡，那他可以为霉霉强加义务来见他吗？他不可以的。

因为这世界上没有侵犯他人财产权的“权利”，没有为他人强加义务损人利己的“权利”。

因此如此种种“权利”，并不是权利，而是利益。规则只能保障你的权利，不能保障你的利益。因为利益来自于他人认可基础上的自愿金钱投票。如果满足你的利益，必须让他人做出牺牲，那就是劫掠。

那么同样的，人有权享受优美的环境、清新的空气的“权利”吗？没有的。人总是降生在一个既定的环境和空气中，你无权要求别人给你创造清新的空气。没有人不喜欢优美的环境和清新的空气，然而优美与清新，是一个主观的概念，是一个边际上的选择。个人在物质丰裕的基础上选择环保的生活方式，当然无可厚非，但是这却从来不应当是不顾每个人处境的强制。

然而环保狂徒要保障自己的这种“权利”，并且要将这种权利作为政治正确在全球推广，这是当今世界最可怕的意识形态。它绑架各国政府、绑架全人类，谁要是不服从他们的目标，就扣帽子、大肆攻击，强制要求各国立法推动自己的议程，实际上就是要在全球搞他们的计划经济，让所有人服从于他们的命令，接受他们的规划。风能太阳能无法储能、昂贵而不稳定，四处停电一片哀鸣，准确地预示了他们的计划将带给人类的黑暗未来。

为了实现目标，他们对改善无数人生活的工厂、城市、高楼大厦、汽车、空调发起攻击，这些迄今为止人类文明的最高成果成了他们的眼中钉，却不知道一旦这些消失了，人类将回归到极端贫困和死亡率居高不下的深渊中，地球上将消失一多半人口；他们歇斯底里地推动立法进程，自己不用付出代价，所以不计成本地对自己喜欢的产业出台扶持补贴政策，搞不正当竞争，造成资源配置的严重扭曲和人类生活水平的下降。

然而他们不为所动，为了推进自己的议程，从来不惮于让人们生活变差甚至消灭人类。因为在他们看来，人类是这个星球上的最大祸害，除了他们自己。

那些“高尚”的意识形态，就像下雪后的垃圾坑，见到阳光后才会显示出自己的肮脏。他们做这些事，从来都有自己的巨大利益。环保势力推动这些议程，设定难以企及的环保标准，因为能够排除竞争，享受巨额垄断利益和国家补贴；政客和活动家支持这些议程，一来可以通过动用财政资金收买选票，二来可以施加对人们的控制，拥有更大的权力。两股力量沆瀣一气，妖风吹及之处，灾难随之降临。

所以这些人不光是蠢，而且是坏。他们无视科学、夸大事实、制造恐怖氛围的目的，就是不但要控制你的生活，还要给自己颁发“抢劫牌照”，从你口袋里掏钱。他们攻击市场经济，攻击人类生活方式，攻击现存的社会生活制度，攻击不可改变的自然规律。这是很熟悉的配方——他们是socialism的精神产儿，其实就是攻击人类。

宗教狂热分子的愿望，就是将他们的邪恶学说传遍地球的每一个角落，让每一个人都成为他们的提线木偶，服从他们的统一号令。人类具有高度智慧，会在环境和自身福利增进之间进行理性选择，不需要谁统一规划，我们有自由生活的权利。

即使真的出现环境问题，也必须在经济进步中解决，而不是因噎废食地让人类受穷受苦受死。解决环境问题，必须以财产权为基础。产权的明晰化是解决环境问题的根本办法，而不是像这些邪教分子那样毫无财产权观念。这些人的存在，才是最大的“环境污染”，因为他们不但损害人类的生存，而且污染人类的精神。

无知而充满激情，无耻而无所敬畏，是祸乱的渊薮；而一旦再让这些人掌权得势，末日就即将来临。在他们发动的针对全人类的宗教战争中，所有明事理的人都应当站出来奋起反击，用观念战胜他们，捍卫我们与生俱来的自由生活权利。

经过前面一段时间的准备，卡尔·门格尔《国民经济学原理》精读训练营终于上线了。

这次「一课经济学」与「正一君书院」合作，有幸邀请到了国内知名奥派经济学学者冯兴元老师来主讲，同时也把原来的「一课经济学」小店升级为「精读书院」，后面还是一如既往专注于经典的精读。

有的经典，只能精读；一起精读，方能精进。

冯老师作为资深奥派学者，主持编译过很多奥派书籍，另外冯老师 精通德语 ，是德国维藤大学经济学博士。

这次对《国民经济学原理》的精读，是基于德文原版的重新翻译和注解，原汁原味地解读，同时纠正某些翻译错误和误解误读。

另外也是从源头上掌握奥派经济学的基本概念、方法和理论，同时也会梳理不同奥派代表人物的思想要点，帮助大家理清奥派的发展过程。

这次精读训练营的形式，以冯老师的讲义和音频为主线，我会每个月根据冯老师的内容做一次视频直播复习讲解，并且不定期会邀请嘉宾来做分享。

另外也会在微信群里组织答疑讨论，相信冯老师能够带我们一起把这本奥派开宗立派的书彻底学透。这对我来说，也是一次重要的重新学习过程。

这次请冯老师过来，成本上会增加不少，但价格基本保持在原有水平上，原价 399，优惠价365，9月份还可享20元返现。

关于课程的详细介绍，我做了几张介绍图片，大家可以看下。

课程介绍后面是冯老师写的发刊词，为什么要原汁原味精读门格尔《国民经济学原理》？

另外跟大家交流一下我的一点学习心得。

众所周知，奥派有很多争议，不仅仅是来自外界对奥派的争议，也有来自奥派内部的争论，包括现在国内奥派圈子。

这当然并非坏事，对于思想市场来说，这也是必须面对的竞争，奥派思想也正是在这种争争吵吵中逐步确立的。

我在《经济学入门50讲》中说过，「思想因为逻辑而正确，不因学派而正确」，对于不同人的不同观点，我同样秉持这个看法。

我个人有内心的逻辑坚守，但秉持谦虚开放的求学态度。但也不得不承认，有些时候讨论很容易升级为辩论，最后辩论升级为互相攻击和鄙视。

这其实对于智识的增进而言毫无益处，所以前几天我在群里也特意提醒读者，要 学会克制的表达，即使你的观点是对的，也没有必要因此就去鄙视别人。

更何况， 人都有犯错的时候，学习终归需要一个过程。 而这个过程，也是一个不断出错和改错的过程，如果一开始就抱定自己绝对正确，那很可能会失去改正和进步的机会。

如果读了奥派，就有强烈的优越感去鄙夷他人，很多不熟悉奥派思想的人，也许会因此就「因人废言、路人转黑」。

失去潜在的朋友，树立更多的敌人，应该说，这是奥派的损失。

思想就是这样，多一分解读多一分精彩。把讨论的目标定位在梳理自己的思路上，而不是一定要说服或鄙视别人。转换一下目标，会让心态平和很多。

这是我的一点学习心得，也是给大家的一点不成熟的小建议。

最后再次感谢冯兴元老师的大力支持，感谢大家一直以来的陪伴和鼓励，咱们一起精读，一起精进，群里见。（扫码完成支付即可进群）

限期优惠：本公众号 读者9月除9折外可享20元返现！

无知而充满激情、无耻而无所畏惧的“宗教战争”