早两天，老古的两个公众号被封，我非常生气。
我这样的庸碌成年人，生气能干什么呢？
有一篇古文《唐雎不辱使命》说，“ 庸夫之怒，以头抢地尔。”就是说啥也干不了，只能自残。
庸夫的自残，其实是夹杂了害怕。
所谓兔死狐悲，我很快想到，自己的号可能也快不保了。
最近连载的《米莱时代》，其实快收尾了，但我的校对和注释工作还差一点点。
过两天接着发。
译文的阅读量向来不高，但连载一个月来，这个系列的阅读量在节节攀升，最高的一篇 《一个惊天秘密，米莱已经告诉阿根廷人了，但中国人还不知道》 已经到了7万，还有几篇接近破万。
如果在一个正常社会，这是值得高兴的事，但在这里不一样。我po的内容，虽然鲜涉时政，都是准学术类文章，但阅读量越高，号越不安全。
每次文章破圈，都有大量谩骂、低智以及恐吓的留言、私信涌进来。
米莱提到，在过去，阿根廷人羞于公开表明自己是自由意志主义者，我们这里也庶几近之。认同者不敢表态，不认同者毫无宽容与尊重之风。
在此种风气之下，牠们顺水推舟，灭了你，也是意料中事。
所以，又气又怕中，我决定：
1.调整本号定位，不再发自己写的原创内容。
2.备份所有文章，以防被夹。
3.开设一个备用号“可二自留地”（见文末），收容本号读者，此号将主要发布古老板过去正常发布的，以及已经通过出版社审核，准备结集的文章。
这个事情本来昨天就要做，但是朋友邀我到海边来玩，就拖到了今天。
海风一吹，完全不生气，也不害怕了。
江渚渔樵上，一切皆笑谈。
最后掉个书袋，解释一下为什么改成“奥派同文馆”。
除了自欺欺人地免去个人痕迹，用这个名称，是有出处的。
“同文”二字，首见秦朝，暴秦大一统措施中，有“书同文”之举，取“统一文字语言”之意。
其旨不可谓无可取之处，但以国家权力/暴力强制推行，与许多同类举措一样，正应了西方的一句谚语：凡通往地狱之路，皆以向往天堂的善意铺就。
秦朝的暴亡，就是过度依赖这类举措的结果。
北宋时，已设有“同文馆”，是接待吐蕃、高丽使臣的对外机构。
今人所熟知的“同文馆”，来自晚清。
1860年，二次鸦片战争甫停，清廷内部掀起洋务自新运动。
1862年，恭亲王奕欣奏请设立京师同文馆，明确其宗旨为“欲悉各国情形，必先谙其语言文字，方不受人欺蒙。”
光绪年间，清廷官员许銮曾作过更加详细的解释：“ 中外文字不同，通商往来，文移必资通晓。因设此馆，选少年送入，并习外洋文字。名曰：同文。 ”
可见，此时的同文馆，主要是翻译人才培养机构。
其英文译名更加明确：在官方档案中，同文馆前期的英译名是“Interpreters College（译员学院）”。
本号最近以译文为主，今后也不打算发原创文章，“同文馆”这个名称非常贴切。
当然，无论是洋务自新的“同文馆”，还是我等用爱发电的自由市场主题译文，都不是纯粹的功能性翻译。
晚清同文馆聘请的总教习是洋人，其中有一位是学贯中西的学者丁韪良（W. A. P. Martin），他把“同文馆”重新译为“School of Combined Learning”（共同学习的学校）”，并且自1867年起，在同文馆内增设算学、天文、国际法等西学课程，意在培养复合型人才。
我们的翻译，也是为了介绍西方近现代，乃至当代以自由市场为基础的社会变革、经济繁荣、文化昌明的核心经验。
这自然也是一种共同学习。
相信有心的朋友，也会经由这些译文，去探索更广阔的新知，或者发掘被人遗忘的真知，温故知新，鉴往知来。
在这个意义上，使用“同文馆”之名，同样十分贴切。
然而同文馆，还另有一番典故。
北宋哲宗绍圣年间（1094-1098），新皇哲宗推翻祖母垂帘时期的“旧法”，重启王安石新法。
新党领袖章惇、蔡京（就是《水浒》中的蔡太师）掌权，他们大兴政治迫害，打击不同意见者。
前宰相刘挚等 一大批被迫害的知识分子被囚禁的地方，就是上文提到的北宋同文馆。
此时北宋政治黑暗，边防虚弱，王安石的“凯恩斯主义”变法又把经济搞残了，所以，根本没有什么正经的对外交往。
涉外的同文馆废弛已久，正好拿来做监狱，关押不同意见者。
真是一个绝妙的讽刺。
本号改名于言路受制时刻，也与同文馆的这一渊源遥相呼应。
是为记。
另，正打算发布本文时，看到古老板又开了一个新号，公号的介绍是 老古的最后一 勃/ 搏 ，欢迎各位关注：
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