读书最需要注意的十个误区

道格拉斯说，“你一旦开始阅读，就会永远自由”。 读书之于一个人，显然是十分重要的。然而，还有一件事，比读书更重要，那就是“怎样读书”。会读书的人，可以用最短的时间，最少的精力，掌握最多的书，以及书中最深最丰富的内涵。不会读书的人，即便读了一千本一万本，也很难让这些书真正发挥作用、提升自己。

读书的误区“五花八门”，每个人多少都会沾染一些不好的读书习惯。以下十个误区，挂一漏万，可以提醒我们不要陷入其中：

误区一：书就是权威

罗素说：“不要盲目崇拜任何权威，因为你总能找到与之相反的权威。”我们所有的真理都是暂时性的，随着历史进程的发展，原来错误的，有可能变为正确，反之亦然。 一本书的意义，只在于它能为我们提供一个有限的视角去认识世界、反思世界而已。

误区二：读前先看书评

读前看书评，是很多人的习惯。但这不仅会改变原本的阅读期待，偏离自己原本的阅读需求，还容易对书形成一种先入为主的刻板印象，从而影响对书的理解吸收。正如美国新闻评论家沃尔特•李普曼所说： “我们应该先理解再定义，而不是先定义再理解。”

误区三：书读得越多越好

有些人总爱晒自己一年读了多少多少本书，家中有多少多少藏书，强调自己读书多。但是，博览群书不一定就能学富五车。兵不在多而在精，读书也是这样。 读一本好书胜过于读一百本平庸的书。

误区四：只要开卷就有益

很多人认为，只要读书，就有收获。提倡开卷有益，从一两千年前就开始了，但如今在我们当下，却并不是开卷就有益， 无论纸质书，还是电子书，都充斥着大量的垃圾书籍，这些书不仅浪费时间，而且其中的价值导向可能还有害。

误区五：读书是一个理解的过程

人们经常性以为，读书就是理解书中内容。而伽达默尔在诠释学的研究中发现， 读书并不是一个对着文本理解的过程，而是一个在文本基础上再创造的过程。 因为人在读书时候无法抛却原有的认知，因此原有认知必然要对文本进行加工再创造。这也是为什么“有的人只是读了口香糖的说明书，就读出了宇宙奥秘；而有人读了《战争与和平》，却还只是当作普通的冒险小说。”

误区六：追求“精准”理解

有些阅读者喜欢追求完全理解、精准理解。符号学上讲，“精准”理解是不存在的。只要是理解，就一定会有偏差。而且，随着读者知识修养和人生阅历的变化，对同一个文本的理解也会变化。正如伽达默尔说： “对一个文本真正意义的汲舀，是永无止境的，它实际上是一个无限的过程”。

误区七：阅读偏食，只读一类书

读书原本是为了获得更多、更广阔的视角，来认识世界、改造世界，而如果阅读偏食，只读某一固定类型，就等于将自己关进这个类型的监狱，成为视野狭隘的囚徒，造成思想的营养不良。

误区八：零碎阅读，没有系统性

亚里士多德说：“整体大于部分之和。” 如果不把一本书放在它应有的整体体系中去阅读，那么，或多或少总会存在某种程度的断章取义、以偏概全，从而导致无法把握其真正的内涵。非系统的零碎阅读，最终会导致一知半解，约等于不懂。

误区九：读完就完了

一本书读完，非但不是结束，还正好是这本书真正作用的开始。如果一本书读完后，既不将其内化为自身素质，也不进行实际应用，那很快就会忘记，约等于没读过；即使没忘，只是用来引经据典，那意义也不大。

误区十：逃避经典

叔本华说：“经典，是各民族中最出类拔萃的大脑，耗尽毕生心血，凝结而成的精华。” 但是，当下的现状却是，经典的书名，人人都知道，但或是因为懒惰、或是因为不敢跨越障碍、或是因为不愿啃原著，实际上并没有去阅读经典。而其实，经典都是由时间历史筛选出来的，不仅值得读，而且值得反复去读。

读书很重要，但更重要的是读书的方法论。然而，很多人往往只是凭着自己的兴趣漫无目的地读书，以为只要读了就能有收获。 实际上，如果没有一套科学系统的读书方法论，不仅会陷入很多读书误区，还会导致读书低效、读了无用、甚至陷入书籍带来的思维狭隘或其他不良的反作用中。 因此，知道如何读书、读什么书等读书的方法论至关重要。